"Создает человека природа, но развивает
  и образует его общество"
                                            В.Белинский

		В наиболее часто потребляемом смысле - народ данной страны, рассматриваемый сквозь призму социальных и культурных отношений. В наиболее широком смысле - население всей планеты Земля. Если при этом, в первую очередь, подразумевается совокупность государств, его называют еще мировым сообществом. В самом узком смысле - единство группы людей по признаку профессионализма или увлеченности (рыбаков, охотников, спортсменов и т.п.)

	Родство ведется по отцовской (отцовский род) или материнской (материнский род) линии. Роды объединялись (у некоторых народов - до сих пор объединены) в племена. В современную эпоху родом приблизительно может считаться семья при наличии детей и генеалогических связей между ее членами (с обязательным учетом всех родственников предшествующих поколений).
В верованиях древних славян Род - имя собственное главного предка-божества всего живого и главных неживых предметов и понятий (возможно, исходя из названия предка, их тоже считали живыми). Синонимы: Прадед, Прадо. Не углубляясь в тонкости (или имея свою особую точку зрения) некоторые считают Рода и Всевышним, хотя в более подробных анализах Род считается продуктом деятельности Всевышнего.

Дополнительные сведения на этот счет приведены в разделе Специальные темы, в статье Праславянское язычество.

		Племена имеют самоназвания, свое самосознание, обычаи и культы. Управляются обычно вождями. Союзы племен и их смешение приводят к образованию наций и народов. В качестве примеров назовем названия нескольких самых известных племен:
		славянские: древляне, поляне, кривичи, волыняне, северяне, смоляне, словинцы и др.; германские: алеманны, бавары, вандалы, готы, саксы, тюринги, франки(!) и мн.др.; американские: могикане, ирокезы, чероки, команчи, апачи, майя, ацтеки, инки и мн.др.

Ряд современных ученых связывают нацию с определенным народом и включает в число ее сущностных принципов общность самосознания и социальной структуры; другие рассматривают нацию как общность принадлежности к определенному государству.

В историческом плане понятие нации, несомненно, является чисто этническим.
Главными признаками нации (в исходном понимании) являются общее происхождение, культура и язык, которые могут формироваться еще до возникновения государственности.

Герб на фоне флага Украины

Однако, применительно к настоящему времени, автор считает такое понимание понятия нации утратившим свое значение и склоняется к современному его толкованию как сообщности населения определенного государства (то есть, по гражданству).
В эпоху открытости границ и реально существующей (и все более усиливающейся) этнической неоднородности населения каждой страны такое определение гораздо более актуально. В том числе, и в плане консолидации общества.
Фактически понятие нации в странах с развитой демократией совпадает с понятием народ.

Этрусская

Автора сайта

Заключительные выводы

Польско-русская

Филологические наблюдения

Согласно Большой энциклопедии Кирилла и Мефодия:

Целью каждого народа является создание и всяческое укрепление собственного государства.

Обеспечение интересов государства осуществляется за счет проведения целенаправленной внешней и внутренней политики. Внешняя политика, как минимум, должна не допускать вторжения внешних врагов на территорию государства. В оптимальном варианте она должна обеспечивать нормальное экономическое (торговое) сотрудничество со странами-соседями. При так называемой исторической объективной необходимости внешняя политика направлена также на захват территорий и производительных сил соседних государств (или свободных территорий, подконтрольных другим государствам).

Внутренняя политика всегда сводится к захвату или укреплению власти путем подавления или устранения наиболее опасных противников.

На данном сайте никакие конкретные вопросы текущей политики не обсуждаются.

Армия - совокупность вооруженных сил государства. Обязательный атрибут любого народа и государства.

Полиция и спецслужбы - специальные органы по охране внутренних интересов государства и борьбе с преступностью.

Смотри ветку Человек - Общество - Познание - Ремесло - Kультура данного сайта.

Общество, решившее вопросы питания, проживания и прочие бытовые проблемы, свободное от необходимости решения серьезных военно-политических задач, испытывает необходимость "поиграть мышцами", проверить готовность к высшему напряжению всех своих сил.

Каждому отдельно взятому живому организму требуется не только потреблять энергию, но и расходовать ее, двигаясь. В дикой природе - чтобы добыть еду или самому не стать чьей-то добычей. В организованном обществе - чтобы сохранить физиологическую гармонию между всеми частями тела и системами организма.

В мирное время указанные причины приводят к появлению различных видов не боевой борьбы, состязаний в ловкости, соревнований в силе, скорости, выносливости. Появляется спорт.

Напряженная спортивная борьба, оказывается, приносит удовлетворение и победителям (в большей степени), и, что немаловажно, - даже побежденным (хотя и в меньшей). В результате этой борьбы почти не бывает жертв, что дает побежденному надежду на победу в следующих соревнованиях.

Более того, оказывается, что большое моральное, а иногда и чисто эстетическое удовлетворение приносит даже и пассивное наблюдение за ходом спортивной борьбы.

Человеку свойственно получать психологическое удовлетворение от просмотра так называемых зрелищ. "Хлеба и зрелищ!" - лозунг, существующий, кажется, еще с древнегреческих времен. А спорт оказывается одним из наиболее содержательных, азартных и порой удивительных зрелищ. Он способен показать физические возможности и красоту человеческого тела, игру мышц, и необычность замыслов спортсмена и его тренера, и невероятную красоту воплощения этих замыслов.

Спорт дает надежду на возможность (а кому-то - хотя бы иллюзию такой надежды) достижения того, чего раньше еще никем достигнуто не было (т.н., рекордов).

При выходе соревнований на международный или, хотя бы, междугородний уровень, кроме всего прочего, появляется земляческий азарт. Ведь борется "один из нас" или команда "наших". ("Вот какие молодцы наши! А я ведь один из них" - вот подсознательная мысль почти каждого любителя сорта, т.н. "болельщика").

Все это приводит к вовлечению в число интересующихся спортом сотен миллионов, а то и нескольких миллиардов человек. Это, в свою очередь, позволяет делать на спорте крупный бизнес. Зритель готов платить только за саму возможность видеть спортивные соревнования воочию.

Естественно, не оставляет своим вниманием спорт и большая политика.

Это неплохо соответствует и названию одного из больших древнеславянских племен - полян (не по звучанию, а по сути). Кстати, нынешние поляки, вероятнее всего, - это основная часть бывших полян. Другая их часть вошла в русь, то есть, в теперешние украинский, белорусский и русский этносы.

Возможно, решающее влияние на живучесть, хотя и не высокую популярность этрусской версии, оказал вариант перевода слова русь - дикий. Аргументом в пользу этой мысли является не подлежащий никакому сомнению исторический факт о том, что греки и римляне всех остальных европейцев считали дикарями и длительное время официально именовали их варварами. (Мы в этом смысле от них ушли недалеко, назвав непонятных нам германцев немцами. Хотя никакими немыми они, конечно, никогда не были).

В не лишенной интереса и определенного исторического значения (с точки зрения изучения периода с X по XVIII век) книги Г.Кониского "История Русов", где весь дохристианский период укладывается в две страницы, на которых, к тому же, допущен не один десяток явных фактических ошибок (например, он отождествляет кимериан, готов и гунов, да еще и называет их всех чужеплеменными по отношению к славянам), название Русов или Руснаков объясняется по цвету волос. Это совершенно несерьезно, т.к. этот признак является далеко не главной характеристикой народа, тем более, в звучании на совершенно иных (и разных) языках народов-соседей.

Правда, довольно одиозный российский историк А.И.Асов, очевидно, в порыве рьяного великорусского "патриотизма", утверждает, что имя Рось раньше носила река Волга (а когда ему это надо и выгодно, то он именует Волгу еще и именем Ра).
Несмотря на огромный собранный им исторический материал по истории древних славян, с такими его географическими "открытиями" согласиться никак нельзя.

Тем более, что по утверждению Асова, в старые времена, под которыми он подразумевает период всего в несколько тысяч лет, Волга и Дон, якобы, были соединены, и Волга впадала в Азовское море.
На самом деле ни один специалист по данному вопросу такую информацию не подтверждает. Нижнее течение Волги примерно на 30 метров ниже уровня мирового океана, а любая точка Дона - на несколько метров выше его. Если бы Дон и Волгу соединить напрямую, без каналов и шлюзов, то вода из мирового океана, через Черное и Азовское моря, переливалась бы в Каспийское море (а не наоборот).
Правда, на научно-популярных телеканалах иногда звучат заявления, что в древние времена (какие?) уровень Каспийского моря и его бассейна был на несколько десятков метров выше нынешнего. Поэтому у Асова, все-таки, сохраняются небольшие шансы в данном вопросе оказаться правым.

Так или иначе, несомненным остается факт, что Рось является притоком Днепра (пусть и скромным) в его среднем течении, имеющим свою небольшую прилагающую долину. А Русна, в масштабе нынешней Украины - всего лишь небольшой ручей. Так есть, и так было в течение всех исторически обозримых времен.

Имеется еще и ряд имен собственных, однокоренных со словом рус: Руслан (прямой синоним слова русич), Рустам, Руса (царь народа Урарту из индо-иранского потока), города Русе (Болгария) и Русне (Литва). Однако, все они только производные, подтверждающие принадлежность к русам (или, позже, русским).

"... найдавнїйша київська літопись не заховала ся так як була написана, а вже перероблена, особливо там. де оповідало ся про перших князів-де найбільше було невідомого і неясного. Кождий наново переробляв се оповіданнє і з тих перерібок бачимо, як наздогад злiпляли ся до купи київські перекази та доповняли ся власними здогадами літописця..."

"... в X. віці київський княжий двір був так густо осаджений ріжними вояками з скандинавських сторін— Варягами, як їх у нас звали, що се навело на гадку про варязький початок і самого княжого роду. Власне так оден з літописців переробив ту найстаршу київську літопись. Він вивів від Варягів і княжий рід київський, і назву Руси, або Руської землі, як називано землю Полянську і околицю київську. Написав, що Русю звали ся ті Варяги, які понаходили до Київа з князями, і від них імя Руси перейшло на Київ і на Полянську землю".

"... не можна на нього так дуже покладатись. Лїтописець оповідав наздогад, богато чого не знаючи..."

"... знаємо з наших літописей досить добре, що діяло ся за часів Володимира, по части за його батька, а про попереднє - от так дещо тільки, що з чужих джерел знаємо, або з пізнійших переказів можемо виміркувати."

Возможно, именно понимание этнической близости (если не единства) славян и варягов и заставило новгородцев около тысячи лет назад искать будущего князя для управления своими землями именно среди более организованных на тот момент варягов.

Интересно, что финны не только раньше, но и до сегодняшнего дня называют шведов руотси (или ruotsalaiset, где laiset - люди), наряду с лантут (lantut или lanttu).

.Польско-российская версия названия Украины

В эпоху польского владычества над почти всеми землями украинского народа поляки считали наши нынешние земли далекой окраиной своей Речи Посполитой, поэтому так ее и называли - "украйна" (ukrajna), с ударением на первое а (в буквальном переводе - именно окраина).

Украинцы приняли почти такое название в качестве собственного названия страны, только в транскрипции Украйина (Україна) и с ударением на йотированное и.
С одной стороны, это было удобно для дифференциации от московитских русичей, а с другой, - на том основании, что именно такое название страны как конкретной территории к тому времени уже давно существовало, несмотря на отсутствие украинской государственности. Его происхождение (в те времена) никем до сих пор так и не установлено, но оно упоминается.

По причине отсутствия государственности (которую многие российские историки считают главным показателем правомочности имен собственных) оно и не было широко известно в мире. (Показатель явно надуманный, так как ни Урал, ни Сибирь, ни Кубань никакой государственности тоже никогда не имели, что не помешало им, однако, получить имена собственные).

Еще одним названием территории нынешней Украины ее собственным населением в эпоху после фактического падения Киевской Руси было Чермная Русь, то есть, красная, красивая. Тогда же появилось и название Белая Русь, и только гораздо позже - Русь московитов, которую они назвали Великой или ВеликорОссией, с ударением на второе о (прим. автора сайта).

После объединения и быстрого фактического подчинения и поглощения Украины Россией великороссы продолжили польскую традицию считать Украину окраиной своей империи. Официально они ввели понятие МалорОссия (с ударением на второе о). А неофициально, и как бы в угоду самим украинцам, стали именовать ее (и именуют до сих пор) УкрАиной, с ударением на а. (Точно также, как и украИнцев именуют укрАинцами).

Это все, не что иное, как "окраинская" отрыжка. Потому что в правильно употребляемом слове УкраИна (Україна) корень слова (країна) в буквальном переводе означает страна, а не какая-то и чья-то там окраина. (Подобно современному русскому слову край, обозначающему не только конец чего-то, но и большую территорию, например, родной край, Краснодарский край и др.)

Украинская версия названия Украина объясняет это слово происходящим от слова "країна" (то есть, страна). Те, кто в этой стране ("в стране", а по-украински - "в країнi" или, что то же самое - "у країнi") проживают, называются "у-країнцями" (украинцами), то есть, жителями этой страны, соотечественниками.

В украинском языке практически всегда предлоги "в" и "у" являются взаимозаменяемыми (тот или иной употребляется по лучшему созвучию с соседними словами, аналогично русским "о" и "обо"). По своему смыслу оба они соответствуют русскому "в". Для справки - украинский предлог "у" никогда не равен русскому "у", синониму "возле".

А уже исходя из этого, получается, что такие соотечественники/украинцы живут в отечестве Украина. (Иногда применяется даже вариант Вкраїна, особенно, в поэзии, в том числе, в "Заповіті"/"Завещании" Т.Г.Шевченко).

Эта версия филологически выстроена безупречно. Но история реального применения этого толкования свидетельствует, скорее, об его искусственности.

Что касается предложного управления названием Украина (прежнее, для многих - традиционное, русское "на Украине", и современное русское, в украинском языке - обязательное, - "в Украине"), следует признать, что второй вариант более правильный и корректный. Дело здесь не в "обидности" проживания "на окраине", а в подчеркивании (возможно, даже и не сознательном) принадлежности к чему-то, всегда привносимой предлогом "на".

Действительно, на Урале, на Кубани, на Дону, на Кавказе, на Таймыре, на Камчатке - говорит о принадлежности этих регионов к государству Российская Федерация. Точно так же, на Донбассе, на Волыни, на Прикарпатье, на Полтавщине - всегда говорит о принадлежности их к Украине. Аналогично, на Аляске - к США.

Предлог "в" (или "во" в том же значении), наоборот, всегда применяется по отношению к любому государству (кроме ряда островных) - в Англии, в Польше, во Франции, в России, в Украине) и только в порядке исключения - к некоторым крупным регионам (в Поволжье, в Сибири, в Татарстане, в Приморье - в РФ; в Карпатах, в Крыму - в Украине).

(Островные государства в современном русском языке склонятся по-разному - на Кипре, на Мальте, на Мадагаскаре, на Филиппинах, но, тем не менее, в Великобритании, в Японии, в Индонезии).

Применение предлога "на" по отношению к Украине возникло в те времена, когда она была частью Российской Империи и СССР. Поэтому применение такого словосочетания в наше время гражданами Украины воспринимается в качестве остатков имперского мышления и посягательств на независимость их страны.

В давние времена праславяне называли Индию (откуда они вышли во время великого переселения народов) Иньским краем. Позже "краем Иньским" могли называться и территории, на которые предки славян, выходцы из Индии ("люди иньские"), переселились в первую очередь, после отступления ледника, в т.ч., северное Причерноморье. Поэтому последующие перемещения в эти места северных киммерийцев, не мигрировавших ранее в Индию и обратно (или варягов), могло обозначаться в их речи, как поездка "в край Инский" (или даже "у край Инский").

Это словосочетание звучит с абсолютной точностью, до каждого звука, так же, как и современное слово "український" (по-русски это можно записать как "украйинськый").

Может, именно при таких обстоятельствах появился термин "украинский", а затем и название самой Украины? Если кому-то не нравиться версия его происхождения от слова "окраина", то, может, понравится эта? Есть и причинно-логическая связь, и территориальное совпадение.

Против польского происхождения слова Украина работает и то историческое обстоятельство, что сами украинцы всегда охотно его употребляли, хотя на протяжении двух столетий ненавидели все польское (ведь поляки были их угнетателями).

Еще одним аспектом термина "украина" (именно с маленькой буквы!) является то, что на протяжении многих лет, при некоторых обстоятельствах, он, похоже, таки был синонимом слов "оукраина" и "окраина". Потому что именно этим словом обозначались окраинные, пограничные территории самой Киевской Руси. А это потом было подхвачено и в Польше, и в Московии. И до, и после того, как она перетянула на себя название Русь из-за переезда в Москву беглой (от т.н. татаро-монголов) киевской знати.

Характеристика "украина", применявшееся к "окраинной" Переяславской земле (около 100 км от Киева), постепенно распространилась (при употреблении в Москве и Варшаве) и на все остальные земли нынешней Украины. Что было вполне логично, так как от них (поляков и, особенно, московитов) они были расположены заметно дальше, чем принятый в качестве географического ориентира Переяслав.

Украинцы же, очевидно, приняли это название потому, что оно, как уже отмечалось, позволяло им самоиндентифицироваться (а в собственном сознании - и отделиться), как от Польской Речи Посполитой, так и от Московии/России. Несмотря на многовековое отсутствие собственного государства. И чтобы подчеркнуть этот свой особый статус, стали применять понятие Украина уже в качестве имени собственного для территорий, на которых они проживали. Об этом свидетельствует хотя бы то, что бывшая "окраина" стала писаться с большой буквы. По крайней мере, в произведениях украинских авторов.

Позже "украинными" землями Московской Руси назывались и иные ее пограничные области.

Точнее, северной Припонтиаты (чтобы не оказаться на южном берегу Понта, в теперешней Турции). Что то же самое, что и Южная Киммерия. Территория, примерно совпадающая с нынешними границами Украины.

• в общем плане - от многотысячелетней традиции славить своих богов;
• в частном плане - от прямого наследования прародительнице - Славе (любовно именуемой ими Славуней).